特色

上海白事殡葬服务

服务范围:承接宝兴、龙华、杨行、浦东、杜行、益善、嘉定等各大殡仪馆殡葬业务,外地遗体外运业务,代理上海及周边各大墓地。

上海白事殡葬服务

服务内容:   1,免费遗体擦身,穿寿衣;                    2、上门布置灵堂

3、联系确定殡仪馆接尸车辆和时间。     4,预定追悼会礼厅和大殓时间。

5,陪同医院开具死亡证明,派出所注销户口。6,大殓当天专人陪同,布置灵堂                           全程跟踪服务。

7,陪同领骨灰,代办骨灰寄放。            8,免费提供车辆看墓服务。

服务收费:(一共三笔费用)

     1、殡仪馆民政收费(国家民政收费,有民政收费发票)

         A、浦东殡仪馆(2500-6000元之间)   B,杜行殡仪馆(5000-6500元之间)           C,龙华殡仪馆(7000-9000元之间)     D宝兴殡仪馆(7000-10000元之间)             E,杨行殡仪馆(3500-6000元之间)

殡仪馆所有费用包括(接尸车辆费、遗体养护费、车辆消毒费、灵柩写字费、遗体铺花、骨灰袋、遗体冷藏费、厅内横幅挽联费、礼厅费,遗体化妆费、送灵车辆费、入殓费,火化费等)

2、豆腐饭费用

每桌单价(1388、1588、1888、2288、2588、2888、3288、3588元)吃一桌付一桌,饭店提供酒水,免费畅饮,免费大巴全程服务。

3、我公司丧葬用品费用

服务之前给您一张我公司清单,用啥东西付啥钱,所有东西多退少补。(灵堂用品100元起,花篮80元一个起,寿衣300元全套起,骨灰盒800元起,答谢礼25元/份)所有多西明码标价。

丧事总花费=殡仪馆民政收费+豆腐饭费用+我公司丧葬用品费用

                                   24小时免费咨询,24小时上门服务

上海上门布置家庭灵堂的价格

上海上门布置家庭灵堂的价格因服务内容、用品档次及具体需求等多种因素而异,因此无法给出确切的固定价格。一般来说,这项服务的价格范围在几千元到数万元不等。

上海殡葬公司电话
上海殡葬公司电话

价格影响因素

  1. 服务内容:灵堂布置的服务内容可能包括灵台搭建、遗像摆放、花圈花篮布置、挽联书写与悬挂、香炉蜡烛摆放等。不同的服务内容和细节处理会影响最终的价格。
  2. 用品档次:灵堂布置所需的用品,如鲜花、花圈、挽联、香炉、蜡烛等,其档次和质量也会影响价格。高档的用品和更加精美的布置自然会带来更高的费用。
  3. 具体需求:家属的具体需求也是影响价格的重要因素。例如,如果家属需要定制特殊的灵堂布置方案,或者需要额外的殡葬用品和服务,都会增加整体费用。

注意事项

  1. 咨询多家机构:在选择上门布置家庭灵堂的服务时,建议家属咨询多家殡葬服务机构,了解不同机构的服务内容和价格,以便做出更加明智的选择。
  2. 明确服务内容和价格:在与服务机构签订合同之前,家属应明确服务内容和价格,并要求服务机构提供详细的费用清单和发票,以避免后续出现不必要的纠纷。
  3. 尊重逝者:在布置灵堂时,应尊重逝者的生平和遗愿,确保灵堂的布置符合逝者的身份和形象。
  4. 安全第一:在布置灵堂时,应注意用电安全、防火安全等问题,确保现场的安全和稳定。
  5. 环境整洁:在布置灵堂时,应保持现场的整洁和卫生,为逝者营造一个干净、舒适的祭奠环境。

综上所述,上海上门布置家庭灵堂的价格因多种因素而异,家属在选择服务时应综合考虑自身需求和预算,并选择信誉良好、服务专业的殡葬服务机构。

上海上门布置家庭灵堂

在上海,上门布置家庭灵堂是一项专业的殡葬服务内容,旨在为逝者家属提供一个庄重、肃穆的祭奠场所。以下是关于上海上门布置家庭灵堂的一些详细信息:

上海殡葬公司电话
上海殡葬公司电话

一、服务内容

  1. 灵堂设计:根据家属的需求和逝者的生平喜好,设计灵堂的布置方案。通常包括灵台、遗像、花圈、挽联、香炉、蜡烛等元素的摆放和装饰。
  2. 用品提供:提供灵堂布置所需的各种用品,如白布、鲜花、香烛、纸钱、跪拜垫等。这些用品通常都会根据家属的预算和需求进行选择和搭配。
  3. 现场布置:由专业的殡葬服务人员上门进行灵堂的布置工作。他们会按照设计好的方案,将灵堂布置得庄重而温馨,以表达对逝者的哀思和敬意。

二、服务流程

  1. 咨询预约:家属可以通过电话、网络等方式咨询上门布置家庭灵堂的服务内容、价格等信息,并预约服务时间。
  2. 设计沟通:殡葬服务团队会与家属进行详细沟通,了解家属的需求和逝者的生平喜好,以便设计出更符合家属心意的灵堂布置方案。
  3. 现场布置:在约定的时间,殡葬服务团队会携带所需用品上门进行灵堂的布置工作。他们会按照设计好的方案进行布置,并确保每个细节都符合家属的要求。
  4. 后续服务:在灵堂布置完成后,殡葬服务团队还会为家属提供后续的殡葬服务咨询和支持,如协助办理火化手续、选购骨灰盒等。

三、注意事项

  1. 尊重逝者:在布置灵堂时,应尊重逝者的生平和遗愿,确保灵堂的布置符合逝者的身份和形象。
  2. 安全第一:在布置灵堂时,应注意用电安全、防火安全等问题,确保现场的安全和稳定。
  3. 环境整洁:在布置灵堂时,应保持现场的整洁和卫生,为逝者营造一个干净、舒适的祭奠环境。

四、服务价格

上海上门布置家庭灵堂的服务价格因服务内容、用品质量等因素而异。一般来说,家属可以根据自己的预算和需求选择合适的服务套餐。同时,殡葬服务机构也会提供透明的价格信息和详细的费用清单,确保家属能够清楚了解每项服务的收费标准。

总之,上海上门布置家庭灵堂是一项专业、细致的殡葬服务内容。家属可以根据自己的需求和预算选择合适的服务套餐,并由专业的殡葬服务团队为逝者打造一个庄重、温馨的祭奠场所。

上海殡葬一条龙公司电话|白事殡葬一条龙

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殡葬摄像,丧葬告别会,丧事灵棚服务,殡礼跟拍,遗体冷藏等殡仪馆/陵园白事丧葬服务流程:

1、电话咨询更多的殡葬白事事宜

2、了解客户24小时全天,365天全年悼念会需求详情

3、上海上海周边殡仪馆/陵园白事丧葬服务初步报价

4、达成合作

5、服务结束

殡葬公司专业服务团队提前预约立足于对生命的思考,理解和感悟,致力于发掘,提炼和呈现逝者的精彩故事和美丽篇章.殡葬摄像服务,丧葬灵棚,丧事服务,白事告别会,墓地选建等白事服务殡葬公司,让告别变得美丽,变得绚丽多姿,上海周边24小时全天候,全流程按需定制丧葬悼念会一站式服务.

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本团队殡葬灵棚策划,丧葬花圈,丧礼策划,白事策划,入殓化妆等灵车租用均为相关部门认证,交管部门在册的专项运尸体作业车辆.上海正规资质,灵车租用安全到家,让您没有后顾之忧。

上海白事服务流程:提供殡葬入殓服务,丧葬灵棚服务,丧礼摄像服务,白事灵棚策划,修坟等殡仪车租用服务。

1、临终关怀

2、殡仪服务:上门净身、更衣、灵堂布置搭建、葬礼策划、鲜花拥灵、遗体接运 、火化

3、上海墓地选购

4、入葬仪式

5、预定上海殡葬餐饮

竹里房栊一径深,静愔愔。乱红飞尽绿成阴,有鸣禽。临罢兰亭无一事,自修琴。铜炉袅袅海南沉,洗尘襟。上海上海周边殡葬服务那些不能张扬的情感,被风吹落成一地的相思

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4,协助家属安排其他殡仪车出租或者专注殡仪馆/陵园殡葬白事等事宜.

上海一条龙殡葬服务|殡葬服务车出租

免费专车接送,7×24小时全天丧礼悼念会价格优惠,上海专注殡仪馆/陵园丧事让您省钱省心,服务有保障,让客户更放心;服务标准化,透明化,值得信赖.

1、殡葬跟拍录像,丧葬灵棚策划,丧礼跟拍,传统白事,穿衣抬棺等;

2、提供殡仪馆,陵园等丧葬服务车接送;

3、专业人员设计各种档次殡葬白事等葬礼礼仪追悼会等一切白事,丧事等治丧用品;

4、定做各种白事,丧事等治丧鲜花、花篮、花圈;

5、免费提供上海地区各墓地资料及参观车;

6、提前预订:寿衣整套、制作遗像(瓷像)、骨灰盒、安葬;

7、清明节代客扫公墓,祭奠.

8、冰棺出租、乐队(闹大夜)

墓地陵园,火化,遗体转运,灵堂设计等,上海金山殡葬公司专业服务团队提前预约一条龙.24小时上门服务全城各区,殡葬花圈,葬礼乐队,丧礼灵棚,白事追思会,遗体清洗美容等白事服务殡葬公司拨打咨询电话,专业人员随即上门洽谈指导全程按需定制丧葬悼念会.推崇简丧,杜绝过度消费.

斯人已逝,精神长存!

上海陵园殡葬白事服务的全流程工作.包括从逝者去世那一刻开始,逝者净身穿衣,遗体接送,到殡仪馆火化,灵堂布置,追悼会策划,骨灰安置,墓地挑选等个性化丧葬告别会程序环节,都会有专员全程陪同家属,进行专业化的耐心解释,引导,殡葬花篮,丧葬追思会,家庭丧事服务,白事策划,火葬场灵堂等操作和处理专注正规白事葬礼礼仪服务.

上海殡葬车租车,上海专业殡葬追悼会,家庭丧葬服务,丧事灵棚,白事追悼会服务,移坟等用车服务,快速上门抬重、净身穿寿衣、擦衣、冰馆冷藏遗体等服务,殡葬车租车骨灰长途跨省返乡运输,殡葬车租车行情价不乱报价,不爽约,不给家属出难题.

上海金山及周边知名的良心品牌殡葬企业。

服务内容与流程有:

1.电话咨询灵车租用服务

2.上海预约上门净身穿寿衣,定制寿衣,搭棚竖灵,灵堂设计,协助办理火化等服务。

3.灵车租用,遗体接运。

4.灵堂搭建布置

5.遗体火化

6.骨灰寄存或公墓安葬。

24小时服务,来电免费咨询殡葬拍摄,丧葬灵堂,丧事摄像,白事仪式,搭设灵堂等详情

逝者安息,生者奋发上海丧事追思会他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的.

1)上海专注殡仪馆/陵园殡葬白事污染物的排放要少,达到污染物排放限制标准.

2)陵园,殡仪馆丧葬专业白事服务遗体火化,燃烧效率高.

3)火化过程的文明程度要高,运输和进炉时文明,平稳等.

4)丧葬礼仪追思悼念逝者要美观大方,操作方便,专注殡仪馆/陵园殡葬白事设备整体性能安全可靠,容易维修和保养.

上海杨浦殡葬服务办理-殡仪服务

着力打造上海杨浦白事服务殡葬公司第一品牌

24小时丧事悼念会咨询服务,花圈,寿衣各种丧事悼念会用品.灵车、墓地等优惠租赁和购买.

殡葬灵堂,丧葬追悼会策划,丧礼仪式,白事花圈,修坟等殡仪馆白事丧葬服务优势:

1、丧事悼念会公司服务理念:全心全意为客户服务!

2、保证服务质量,给足客户品质服务.

3、按上海丧事悼念会标准收费,服务过程透明.

4、专注正规白事葬礼礼仪服务团队有规则意识,认真履行岗位工作职责.

5、好口碑,好信誉,好保障!

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上海殡葬车/殡仪车/灵车出租运送中心办理殡葬追悼会,葬礼拍摄,丧礼拍摄,殡礼吊唁,净身脱穿衣等遗体运输、尸体转运、拉骨灰盒,24小时殡仪馆服务中心一条龙的殡葬车/殡仪车/灵车出租/殡葬运输服务。

殡葬工作本身就是一个具有服务性质的工作,所以殡葬车/殡仪车/送葬车/丧葬车/灵车出租/殡葬工作的重心就是为家属服务、为逝者服务,同时也是一项对自己本身要求很高、很严肃的工作。其工作的流程是:

一、上海前期殡葬服务

1)提供殡葬策划,葬礼拍摄,丧礼录像,白事出殡服务,追悼花圈等接运遗体、白事咨询、临终关怀、殡仪馆礼厅预订。

2)提供临终时须知事项与逢丧所应行之礼仪流程与准备用品。

3)提醒家属临终者往生后应办理之证件与文件及各注意事项。

二、殡葬灵堂布置

1)协助家属化悲伤为思念动力,共同为逝者布置一个肃穆祥和的灵堂空间。

2)诵经人员为逝者竖灵诵经,并且安置逝者灵位。

3)为家属规划与设立孝堂,供家属于居丧期间早晚奠拜。

4)礼仪师为家属说明服丧期间所有应注意事项与相关习俗。

三、入殓仪式

1)协助火化

2)上海墓园选址,墓地选购

3)预定上海殡葬餐饮

上海杨浦丧礼吊唁披麻戴孝晨风泣,黄土哀鸣无归程;但愿天堂福泽盛,锦衣玉食享天伦.天人永隔星汉坠,冰泪穿肠绕断魂;确实失去,就要越坚强,过去的事就让它过去,无法挽回过去。

我司是正规注册的规范化,合法化上海陵园,殡仪馆丧葬专业白事服务公司.拥有专业化,人性化,殡葬告别会策划,丧葬告别会,丧事仪式,白事告别会服务,追悼会礼仪等专注殡仪馆/陵园殡葬白事定制化的理念.始终坚持客户至上,服务至上.凭借着多年的陵园,殡仪馆丧葬专业白事服务团队经验,承办许多丧葬礼仪追思悼念逝者,圆满顺利,使家属慰藉.

公司合法经营,合理的收费,做到诚信专注殡仪馆/陵园殡葬白事,真诚服务.提供价格公道,收费合理,服务到位,文化先进的陵园,殡仪馆丧葬专业白事服务.热心,细心,耐心,虚心为家属提供24小时全程一站式的丧葬礼仪追思悼念逝者.优良的素质,细致的分工,陪逝者圆满地走完人生终点站.您只需一个电话.一切事情全由我司来做.

上海杨浦公司服务项目:殡葬服务,葬礼录像,丧事灵棚服务,殡仪馆白事服务,遗体暂存等前期的全套穿衣服务和上门布置各种大小,风格的灵堂,中期的启灵仪式主持和后期的礼仪落葬服务;零售各种个性化丧葬告别会用品,墓地咨询与销售,殡葬礼仪追思会悼念会免费咨询服务.一站式全程服务标准的殡仪馆白事丧事服务公司.

上海南汇正规殡葬服务公司-殡葬热线

上海南汇24小时专业丧葬白事服务有限公司提供的一站式专注殡仪馆/陵园丧事一条龙服务,方便快捷,省时,省心,省力.拥有殡葬追悼会服务,传统丧葬,丧礼拍摄,殡礼服务,遗体储存等专注殡仪馆/陵园丧事经验丰厚的正规7×24小时全天丧礼悼念会服务公司.

殡葬摄像服务,丧葬服务,追悼会丧礼,殡礼拍摄,骨灰落葬等殡葬服务一条龙流程:

1、专业殡葬指导

2、洽谈葬礼协议

3、为逝者净身穿衣

4、上海灵车接运遗体

5、布置告别厅

6、殡葬师给逝者入殓化妆

7、家属与逝者遗体告别

8、火化入盒

9、骨灰入葬

致电咨询了解葬礼流程及获取专业殡葬人员指导

寿衣,花圈,花篮,香烛,骨灰盒等殡葬用品,明码标价,多退少补,免费送货上门.殡葬悼念会服务,葬礼灵堂,丧事告别会布置,白事灵堂布置,骨灰安葬等按照丧家要求,为葬礼准时提供大巴车辆,免费接送亲朋往返.为您提供一站式上海殡葬服务.

上海殡仪车租车,尸体运送,跨省骨灰转运,骨灰运送回家,殡葬追悼会布置,丧葬悼念会策划,丧礼灵堂,白事服务,上门布置灵堂等专人专车24小时提供服务,上海殡仪车租车,上海骨灰运输一条龙服务!

上海申请正规送葬车,办理殡葬灵棚布置,丧葬跟拍录像,追悼会葬礼,白事悼念会服务,殡仪馆火化等流程

(一)工商办理个体户名称预先核准通知书;

(二)办理送葬车道路经营许可证;

(三)领取送葬车租用工商营业执照;

(四)领取送葬车租用税务登记证;

(五)送葬车辆到车管所上牌(外地车过户到工商所核准的个体户名称);

(六)领取上海送葬车租用营运证。

亲人们,请准备好,今晚,月明星静的时候,会敲动你们的门,上海殡礼录像回家的路,已等候多时。人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好。

殡仪馆是各地区民政部下设的单位,任何单位和个人未经上海南汇地区民政部批准,不得擅自兴建提前预约殡葬治丧活动,优惠亲民价格.设施以及举办白事殡葬悼念会,提供优质的白事丧葬治丧服务,绝不向丧户虚报高价.

一,申请上海南汇提前预约殡葬治丧活动,优惠亲民价格.设施应当具备以下条件

(一)殡葬跟拍,丧葬灵棚布置,丧事追悼会布置,殡礼鲜花,灵棚等申请人具有法人资格;

(二)所建提前预约殡葬治丧活动,优惠亲民价格.设施符合当地土地利用总体规划和城乡建设规划;

(三)符合本行政区域的提前预约殡葬治丧活动,优惠亲民价格.设施数量,布局规划以及法律,法规,规章规定的其他条件;

二,申请提前预约殡葬治丧活动,优惠亲民价格.设施应当提交下列材料

(一)申请报告;

(二)相关部门的审查意见;

(三)可实行的可行性报告;

(四)相关部门的批准文件;

(五)法律,法规,规章规定的其他白事丧葬治丧服务文件.

家有丧事,为啥只有儿子才能“披麻”?

在我国绝大部分地区,特别是农村,家有丧事,有“披麻”的要求和讲究。但应当清楚的是:不是所有人都能够“披麻”的,也不是所有人都愿意“披麻”的。丧事“披麻”人员,仅限于“三年丧”人员,即丧服为一等“斩衰”居丧三年的人员。以逝者为参照,一般居民家庭包括子、承重孙(长房长孙)、妻、未嫁女。

为啥呢?因为丧礼一开始就是这样规定的,中国人文历史三千多年也一直是这样执行和传承的。所谓“一开始”,是指商周时期;所谓“人文历史三千多年”,是指从商周秦汉到宋元明清。

我们讲传统、讲历史,一定要具体到什么朝代什么时期。文化文明的发展延续是有一个脉络和线路的,就是说,一开始是怎样的?中间是怎样变化的?现在成为啥样了?比如,宋代以前,一般居民一天只吃两顿饭,三顿饭是北宋之后才有的。再比如,秦汉及以前,裤子都是开档的,规范的无裆裤是隋唐之后才有的,之前用的是兜裆布。有发生有发展有变化有传承,才是历史。

那么,“披麻”是怎么传承的?我们结合礼仪规范文本讨论一下,供大家参酌与评述。

1、按《仪礼—-丧服》的规定,一等丧服叫“斩衰”,居丧三年,丧服就是生麻做的

生麻就是原麻,主要是黄麻和苘麻。原麻就是从麻杆上剥下来的一条一条的麻匹。“斩衰”丧服的主体部分,即上衣下裳,就是用生麻编起来或攀起来的麻片,前后各一片,用带子系上。多余部分,用刀剁掉。斩衰的“斩”,就是用刀剁的意思。所以,“斩衰”丧服不逢边,即毛边,不整齐,俗语叫葫芦半茬的。

古人认为,丧服越粗陋,服丧人越虔诚。“斩衰”丧服用生麻,比较重,所以叫重服。丧服“五服”除斩衰外,还有齐衰、大功、小功、缌麻,都是用麻布做的,材料和做工相对精细一些。

注意,中国历史上,自古以来,丧服都是外穿的,即丧服里面都有正常穿着的衣服。因为丧服是一种标识,也是一种表示。标识是指家有丧事,表示是指对逝者的哀悼。严格意义上讲,丧服是礼仪礼器,不是服饰衣服。

《仪礼—丧服》设定一等“斩衰”丧服的人员范围包括:子为父、臣为君、妻为夫、承重孙为祖父、父为长子、未嫁女为父、嗣子为嗣父。

“斩衰”三年的丧服是生麻做的,子为父“斩衰”三年为一般规制,这就是老子死了,儿子“披麻”的来源。

2、隋唐时期,棉花出现了,丧服改用棉织品,“披麻”简化成一种礼仪性质的标识

隋唐以前,有钱人穿丝绸皮毛,一般居民的服装主要是葛布和麻布,其实葛布也是一种麻布,只是纤维相对较细一些。有个词语叫“布衣”,就是葛布。棉花从印度传过来之后,随即大面积种植,由于棉织品纤维细腻,逐步成为居民穿着服饰的主要材料。丧服也逐步改用棉织品。

我们现在看到的(网上很多)丧服“五服”的具体款式式样图表图画,就是隋唐之后的人按棉质丧服设计的。绝不是原典《仪礼》所设计的生麻丧服。

秦汉以前,“斩衰”就是穿生麻丧服,隋唐时期丧服改用棉制品,然后在头部、肩部用生麻或麻制品进行装饰和点缀,于是出现了“披麻”。

就是说,子为父丧服,一开始是穿麻,到唐代变成披麻。后世沿袭。这就是披麻的来源。

3、需要注意的是,“披麻”是民间丧事传承,规范丧礼是没有的

古往今来,丧事发展变化一直有两条线:一是官方主流丧礼;二是民间生活传承。主流丧礼是有文本依据的,各朝代也是有具体的规章制度的。民间生活传承相对简易,根据实际生活情况,能传承就传承,不能传承就权变。

传统丧礼是十分铺张和靡费的,有许多讲究,一般居民家庭花不起那个钱。所以,能讲究就讲究,不能讲究就将就。

“披麻”就是民间生活传承,就是一种标识,即“斩衰”三年;就是那个意思,即子为父披麻。基本遵循典籍文本和官方规定,具体看实际情况。

现实生活中,“披麻”依然存在,而且是十分重要的丧事设置和丧礼要求。操作上应把握以下两点:

(1)“披麻”形式多样,有麻就行。可以身披麻布,可以头戴麻布,可以头系麻布或麻绳,可以腰系麻匹或麻绳,等等,总之一句话,意思到了就行。

(2)“披麻”仅限于儿子。可以扩大到媳妇、长孙、未嫁女,其他就不必了。

能够做到这两点,就是传承了。

家有丧事,“哭”在礼仪上有哪些讲究?

父母亲人去世,情之所系,心之所依,哀伤哭泣,天经地义。但哭也是有讲究和要求的,也是有章法和规则的。啥时哭?啥时不哭?怎么哭?哪些人哭?按规定来,按礼仪做,乱了肯定不好。

《礼记—檀弓上》有:“孔子恶野哭者。”这里所谓“野”,就是没有规矩,没有管束,随便随意不讲究的意思。孔子是儒学的奠基者,是“三年丧”丧礼的原创人。我们结合儒家典籍文本谈谈丧事关于“哭”的礼仪讲究,供大家参酌与评述。

1、有哀即哭,想哭就哭,这是一个大原则

《仪礼—士丧礼》有:“哭无时”的规定。就是说,家有丧事,孝子孝孙孝妇等等,哀伤悲痛,情至深处,想哭就哭。没有时间限制,没有时辰限制,没有时点限制,没有方式方法限制。

丧事操办人要注意别哭出问题来,丧事哭死人是有的,不罕见,往往都是至亲,很让人抓狂的。

2、来人哭,不来人不哭

《仪礼—士丧礼》有:“君使人吊”“君使人襚”“朋友襚”等,主家灵堂人员应当稽颡拜哭于地。吊丧完毕后,主人止哭,送宾至大门外。

就是说,哭也是力气活,老是哭也来不了。守灵护灵的礼仪人员,有人来吊丧时,哭;吊丧人走了没人了,不哭。休息一会儿,缓缓劲,是可以的。

旧时大家庭,事大人多,礼仪讲究是在灵堂前面安排一个放哨的,有人来吊丧,赶快通知里面人哭。通讯方式一般用小鼓、小锣、小镲子、小梆子等。敲一下,一般哭;敲两下,使劲哭;敲三下,拼命哭,等等。

3、吊丧人一路来哭,主家人应当一路迎哭

《礼记—奔丧》有“望乡而哭”“望门而哭”的要求。就是说,奔丧吊丧人,根据自己的情况,路上就需要哭。望国、望乡、望家,都是需要哭的重要节点。

实际生活中,亲戚吊丧人,到家门外大老远就哭了,是情绪情感所致,也是规范丧礼的传承。此时主家迎宾人员或其他在场人员,应当一路哭着迎上去。人家哭是有感情,讲礼仪;你哭是有感情,还礼。这就是仪礼的对等原则。

4、所有丧仪事项,都必须有哭声

丧事有许多礼仪仪式事项,此时主家人员是需要哭的,也是应该哭的。根据《仪礼》《礼记》的规定,结合生活实际操作,丧事仪式事项包括:初终(倒头哭)、复(招魂)、沐浴、饭含、小殓(穿戴)、大殓(入棺)、朝夕奠(堂祭)、动柩朝祖(告庙)、发引(出殡)、路奠、祭土、下棺、反哭(回灵)、复吊、圆坟等。

古法丧礼是下葬直接做坟,之后是居丧三年。期间还有虞祭、卒哭、小祥、大祥、禫祭等礼仪活动。现实生活中,一般习俗,圆坟之后,丧事结束,礼仪活动截止,不需再哭了。

5、可以请人代哭

《仪礼—士丧礼》有:“代哭”的说法。就是说,因为自己身体哭坏了,或者自己哭不好,或者自己哭得技术水平不够高,等等,可以请人代哭。丧礼是允许的。

哭为哀声,是丧事活动的一种标志,也是形成丧事氛围的一种必要手段。所以,请人代哭肯定不是什么封建糟粕,而是人的正常情感和情绪的一种表达。就像现实生活中丧事放哀乐一样,是一种丧事手段,也是一种情绪和氛围所需。

自古以来,哭丧就是一种职业,现在也很红火。这不是民间俚俗,而是主流意识形态规范丧礼的传承。哭丧有套曲,如《十二月调》《哭四季》《孟姜女》等等,感觉挺好的。

现实生活中,一般哭丧都有团队,统一服饰,统一装扮妆容,配上电声乐器,俨然丧事活动的一道风景,也是丧事活动的重要看点。

殡葬行业的年轻人:对抗恐惧 期待尊重

清明节,是一个祭祀祖辈,缅怀和追思亲人的时节。每到这个时节,殡葬行业的从业者常常被提起。如今,数字科技殡葬行业出现新业态,对殡葬行业的人才培养提出了新的挑战。

  近年来,越来越多的年轻人陆续走进殡葬行业,尽管他们需要与恐惧对抗,也会遇到误解、偏见甚至歧视,但是他们逐渐被接受,得到社会的尊重。今天,我们聚焦这个行业及这个行业里的年轻人。

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  “见了太多的死亡方式,觉得天上掉个花瓶就能把我砸死。”在重庆一家殡仪馆工作了15年的李娟告诉中青报·中青网记者,那是她刚工作时的心态,逝者家属哭,她也忍不住跟着哭。

  如今,李娟似乎已“参透生死”:不管哪一种死亡形式,死亡本身都是一个自然现象。她在与逝者家属接触时,努力说服他们理解生老病死的过程。即使家属因激动发脾气,李娟也可以平静地与之沟通,“更能理解家属们的心理处境”。

  前段时间,“00后女生当守墓人”被社会热议,话题的女主人公谭春燕向中青报·中青网记者表示,她看到的网络评论都是友好的,曾经不理解的亲戚们看到后也转向支持,许多陌生的网民还表达了“羡慕之情”。

  民政部《2021年民政事业发展统计公报》显示,截至2021年年底,全国共有殡葬服务机构4373个、职工8.7万人。近年来,越来越多的90后、00后陆续走进殡葬行业,与这一行的前辈们相比,尽管他们一样需要与恐惧对抗,也会遇到误解、偏见甚至歧视,但是他们受社会和家庭的接受度逐渐升高。

  暴利?没有,那是非法

  暴利——这是外界对殡葬业误解最多的。

  受传统生死观、鬼神文学和影视剧影响,普通人与殡葬行业保持着距离。杨海波于2009年创建了这一殡葬行业的求职招聘网站,帮助职业院校的殡葬专业毕业生、有意向进入殡葬行业的求职者寻找对口工作,他对殡葬行业的现状和发展了解得很清晰。他发现,甚至刚接触殡葬的学生也相信会挣很多钱。

  重庆城市管理职业学院民政与社会治理学院副教授魏加登接受中青报·中青网记者采访时表示,殡葬行业从业者工资不算太高,刚毕业的学生月工资收入多在4500元-7000元,并且行业内不同单位之间的竞争非常激烈。

  几名走上工作岗位的毕业生接受记者采访时表示,他们的工资根据岗位不同有高有低,多数会比当地平均工资要高一些,但从来没听说过月入好几万元的人,除非利用非法“殡葬一条龙服务”,牟取不正当利益。

  “殡葬一条龙服务”原本是对逝者丧葬事宜的完整服务链条,将各项殡葬内容系统整合,为家属提供整体治丧的服务。

  非法“殡葬一条龙服务”利用家属与殡葬行业的信息不对称和焦虑、悲伤情绪开出更高价格,业内人士介绍,比如在殡仪馆5000元就可以办完丧葬后事,非法“殡葬一条龙服务”往往从逝者在医院时就开始下手,并以家属“死者为大”的心理收取数倍的高价,其实大部分工作都由殡仪馆完成,非法“殡葬一条龙服务”赚走了大头,而且他们只需要负责对接、交涉。

  一位在殡仪馆工作的年轻人告诉记者,由于遗容整形需要,殡仪馆对特殊遗体收费会比正常遗体高一些。从事非法“殡葬一条龙服务”的人经常借机挑事,怂恿家属与殡仪馆产生矛盾甚至动手,最终抢走生意。

  一些刚入行不久的毕业生看到这些现象心理不平衡,之后可能就会想做“一条龙公司”。本应很阳光、很气派的为生命最后一程服务的工作,丧失了原有尊严和价值,更多地成为追逐暴利的项目。

  作为把学生送入“水很深”的殡葬行业的教师,魏加登最担心行业内不良习气对学生的污染,劣币驱逐良币,学生被同化成非法“殡葬一条龙服务”暴利链条的一部分。

  清闲?好就业,很辛苦

  出生于2000年的夏聪选择殡葬专业时有些随机。他父亲的朋友在当地从事这一行,在吃饭聊天时谈到殡葬专业,就向夏聪推荐。“我感觉这个行业就业还行,家里也支持。”夏聪告诉记者。

  殡葬专业确实好就业。“只要你愿意干、肯干,就业肯定没问题。”魏加登表示。不同专家的统计显示,每年殡葬业缺口约为1万至2万人。

  尽管暂时没统计具体数据,杨海波通过招聘网站流量分析,现在各家单位的需求很多,缺口很大,“人员供不上”,特别是殡葬服务型企业的缺口挺大,有的公司一年光人员缺口就有一二十个。这对每年千名左右应届毕业生的殡葬就业领域是非常高的招聘需求。

  令夏聪感到意外的是,当他告诉朋友时,他们竟然都看好殡葬专业。

  这种情形是近几年出现的。杨海波接到不少求职电话,一些年轻人不是学殡葬专业、想到殡仪馆工作,一个原因是他们从网络上看到殡葬行业工作“十分清闲”。

  “一是好就业,第二工资还行。”夏聪说,他对休假安排也比较满意,放假安排大多是“上一休一”“上一休二”“上一休三”,每个月还会有轮休假。其实,并没有外界想象的那样轻松,这里的“一”指的是24小时。

  在公墓上班的谭春燕确实要比殡仪馆工作的同学要相对轻松,“朝九晚五”按时上下班,月休4天,“也可以囤起来休假,可以出去度假旅游。”当然,工资要比殡仪馆的同学低。

  谭春燕坦言,她所在的公墓刚开发没几年,所以工作内容比较少,一般都是在办公室坐着,等着客户到来后提供接待咨询、安排下葬、带客祭扫等服务。

  谭春燕在观察中发现,在网上关注她的多数是年轻人。从评论里可以看出,他们觉得在社会上压力太大,社交、人情世故让他们觉得很烦躁,“他们好像觉得我的工作更好”。

  事实上,殡葬工作非常辛苦。“一年365天,喊你什么时候上班,你就得什么时候到。”李娟说,因为人过世不挑时间,“无论白天或晚上随时都有可能”。

  一些非正常死亡的遗体,对新入职人员的感官和心理的冲击都非常大。夏聪工作一年后,看到意外身亡的逝者遗体仍然感到不适应。

  魏加登曾接到一个电话,一家殡仪馆的领导称赞他的学生素质优秀——一位毕业不久的学生缝合了一个坠楼身亡的男孩遗体,四分五裂的形态即使在被修复整理后,男孩的家属也不敢看。

  工作时间更长的李娟遇到过更多“非正常的遗体”:有高度腐败的、有河里或井里需要打捞的、有在山沟里面需要抬出来的……夏天经常会接到腐败的遗体,“那个味道是非常、非常难闻的”。她说,如果不是这个行业的人,“可能闻到后一个星期都不想吃饭”。

  这些都是殡葬职工要面对的事,需要克服很大的心理障碍。

  挑战?对抗恐惧,期待尊重

  一口黄色的棺材和一台略显陈旧的火化机摆在教室后面,学生们坐在前方的椅子上盯着投影仪听课,不时低头记录。

  讲台上,魏加登讲到“有的遗体从冰棺中直接被放到台子上,因为受热滑动会掉下来”,几名学生瞪大眼睛,一名学生咬住了手指。

  “不要害怕,注意根据温度调整遗体摆放的位置。”魏老师强调,在实际工作中,资料是不可照搬的,“你能相信的只有自己的眼睛”。

  这是一节关于如何正确操作“生命最后的熔炉”——火化机的课。

  遗体在火化机中化成骨灰大约需要1个小时。课堂上,魏加登向学生们讲述遗体在火化炉里的各个阶段:哪个阶段会有水分蒸发、哪个阶段容易冒黑烟产生污染物……从包裹物、随葬物的快速燃烧一直到烧至“骨灰酥、白”状。

  “我们是见过人体腐败的,画面看起来让人非常难以接受。”李娟说,其实火葬真的是最环保、最干净的一种遗体处理方式,骨灰也更有利于保存。

  当面对真正的遗体火化时,夏聪心里“有点虚”——有机物在烈火中成为无机物,比在网络上看到的更震撼人心。

  他感慨,学习都是学的理论,与真正工作还是有一定差距的。夏聪去年从学校毕业,到重庆一家殡仪馆工作。

  实习时,单位给夏聪提供了殡葬礼仪、手工缝合、穿衣化妆、火化操作等技能培训。

  第一次实际操作,夏聪为一名老年逝者整理仪容:刮胡子、剃头发、沐浴、穿衣。触碰到遗体时,他的手上感觉“冰凉冰凉的”,有些畏惧,“还好,有几个师兄带着,不然我一个人还是不敢。”

  悲伤、压抑的工作环境,这是殡葬从业者必须面对的挑战。

  目前,全国共有5所大专院校、3所中职院校开设殡葬专业。作为其中之一,重庆城市管理职业学院自1999年以来,累计向社会输送了3000余名毕业生。魏加登说,“虽然毕业后有少部分人没有从事殡葬行业,但从业后离开的仅是个位数。”

  其中一人是在殡仪馆工作的男生,“老觉得不太舒服”,因为殡仪馆整体环境悲伤、压抑,让他心态长期低沉,最后转行卖服装去了。

  留下的年轻人,在入行初期,依然要从心理上对抗来自外界固有的歧视。

  “怎么在那么恐怖的地方工作”“你女儿身上会沾染阴气”“看到你女儿就怕”……2019年春节前夕,广西百色实验小学一名教师在学生家长微信群里,公然歧视在殡仪馆工作的家长,引起社会关注。许多受访的殡葬专业的学生称,看到此新闻时都十分气愤。

  谭春燕选专业时,得到了父母的支持,但是一些亲戚比较介意,劝她不要报殡葬专业。工作后,她有时也会头疼怎么向亲戚们介绍她的工作,“守墓的?看坟的?都不太合适。”

  另一名殡葬专业的在校女生,鼓起勇气向亲戚介绍自己的专业,被一位上年纪的亲戚骂了一顿,“和死人打交道的”,斥责她“找不到对象、嫁不出去”。

  在民政部2021年的最新公报中,全国火化炉共7043台,全年火化遗体596.6万具,火化率58.8%。全国1774个殡仪馆,共有职工4.7万人。

  杨海波表示,现在社会上很多人已经在逐步正视殡葬行业,但是还没有达到完全与其他行业同样受人尊重的程度,“有时候我们出去都不好意思说自己是干这个的”。

  李娟说,人们恐惧的不是那个去世的亲人,而是恐惧死亡本身,进而对殡葬行业的人产生忌讳。也正因如此,当大家都不愿意面对死亡,当亲戚朋友离世后,特别是在脱离开农村丧葬传统的城市,很多人不知道该怎么办,像习俗或者流程等后事都很繁琐,“需要专业人员去解决问题”。

办丧事三天从哪一天算?

人去世后一般去世当天算一天,第三天时火化,如果当天时间允许,去世当天火化也可以。一般不会在第二天火化。

白事流程三天基本程序:

1、办理死亡手续:

当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

2、注销户口:

死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

3、联系火化:

1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;

2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;

3)预定服务项目,服务时间。

4、接运遗体:

按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

5、遗体火化:

1)遗体运送到殡仪馆;

2)遗体整容;

3)遗体告别;

4)遗体火化,选购骨灰盒、领取火化证明;

5)领取骨灰。

6、骨灰安放:

按选定方式安放骨灰,并领取骨灰存放证。此后,家属持此证明来公墓祭扫。